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Êtes-vous sensationnel ?

La sensation comme outil de croissance

Et si le plaisir n’était pas une récompense, mais un aliment ? Et si bien se sentir, littéralement, c’était déjà se soigner ?

Imaginez un instant. Vous sortez d’une longue journée. Vous enfilez ce vieux chandail un peu doux qui sent bon. Vous vous laissez tomber sur le sofa, une tasse de thé chaude entre les mains. Quelqu’un, sans rien dire, pose une main sur l’épaule juste pour être là. Pas de paroles, mais c’est éloquent. Vos épaules descendent d’un cran. Votre respiration s’allonge. Quelque chose en vous, qui était sur le qui-vive depuis des heures sans même que vous le sachiez, lâche enfin prise. La sensation vient d’opérer. Le toucher sans but a su agir sur votre être.

Ce qui vient de se passer, là, n’est pas anodin. Ce n’est pas un détail charmant de la fin de journée. C’est de la médecine.

La vigie qui ne dort jamais

Il y a, quelque part à l’intérieur de vous, une vigie. Elle ne dort jamais. Perchée dans sa tour, elle scrute l’horizon à chaque instant : le bruit, la lumière, la température, la pression, l’équilibre, la faim, la douleur. Son rôle est de veiller. Et elle le fait remarquablement bien.

Cette vigie, c’est votre système nerveux. Et comme la sentinelle d’un fort médiéval, il est câblé pour l’alerte. Il enregistre tout :  un courriel urgent, une notification, une lumière trop vive, le ton sec d’un collègue. Pour lui, un signal est un signal. Les signaux s’accumulent, il tourne à plein régime, et ça fait quoi un moteur qui tourne à plein régime?  Devinez, imaginez …

Mais ce même système nerveux a une autre faim, dont on parle beaucoup moins : il a besoin d’être nourri. Pas seulement protégé du stress, pas seulement reposé. Nourri. Et sa nourriture à lui, c’est la sensation. À moi de choisir sa nourriture, fast food ou cuisine mijotée maison. Plus précisément : la sensation agréable, douce, lente, sans surprise. Celle qui dit au corps, dans son langage à lui : tu peux baisser la garde. La sensation, ce sont les mécanorécepteurs qui l’envoient au système nerveux.

Le plaisir comme aliment

Pensez-y. Le vêtement qui glisse bien sur la peau, sans tirer, sans gratter, la doudou, la chemise confort, l’eau chaude d’un bain qui enveloppe les épaules, le grain d’une serviette moelleuse après la douche, la main d’un enfant dans la vôtre. C’est aussi le rire qui monte, sincère, en bonne compagnie, une bouchée d’un plat préparé avec soin, un vin qui s’ouvre lentement, le soleil sur le visage en mai.

Ces moments-là, on les classe souvent dans la catégorie « petits bonheurs »  comme si c’était secondaire, accessoire, un peu superflu comme des collations. La vraie vie serait ailleurs : dans le travail, dans les obligations, dans ce qu’on accomplit. Le plaisir, lui, viendrait après. Quand on aura le temps. Quand on l’aura mérité.

Et si on s’était trompé d’ordre ?

Il y a un livre fascinant, Les vertus du plaisir (1), qui propose précisément cette inversion : les sensations agréables ne sont pas une pause dans la vraie vie. Elles sont une forme d’alimentation. Comme on mange pour nourrir le corps, on a besoin de sentir bon, de toucher du beau, d’entendre du doux pour nourrir le système nerveux. Et un système nerveux bien nourri, c’est un système qui se défend mieux, qui dort mieux, qui respire mieux. Qui vit mieux, tout simplement.

L’idée a quelque chose de presque révolutionnaire dans une culture qui valorise l’effort, la performance et la résilience comme vertus suprêmes, qui nous dit de « garder le rythme » dans une publicité. Se faire du bien ne serait pas paresse. Ce serait une stratégie biologique fondamentale.

Ce que les mains savent dire

De toutes les sensations qui nourrissent, il y en a une dont l’effet est particulièrement profond : le toucher. C’est le premier sens à se développer chez le bébé, bien avant la vue. C’est aussi celui qui parle le plus directement au système nerveux, parce qu’il agit à l’endroit même où se trouve la majorité de nos capteurs sensoriels : la peau, ce grand organe qui nous enveloppe et qui ne ment jamais. Pensez à l’expression « j’en ai eu la chair de poule », cette phrase qui exprime bien une frayeur et son effet sur la peau.

Mais attention : tous les touchers ne se valent pas. Il y a la poignée de main distraite, la tape sur l’épaule pressée, le contact mécanique. Et puis il y a autre chose. Un toucher pleinement présent, attentif, qui ne cherche pas à corriger ou à réparer, mais à écouter, àconverser. Une main qui se pose, large, enveloppante, et qui dit simplement : je suis là, tu es en sécurité, prends ton temps. Ça, c’est le propre des Ondulations thérapeutiques.

C’est cette qualité de contact que je tente de transmettre à mes clients depuis bientôt trente ans dans ma pratique. Et c’est cette qualité, je le constate séance après séance, qui change quelque chose en profondeur. Pas seulement dans les muscles qui se détendent, oui. Mais dans la qualité du fond. Rappelons-nous cette parole de Ida Rolf, cette grande dame des approches corporelles : It is not how deep you go, it is how you go deep. C’est comment rejoindre la personne dans la profondeur. C’est alors que la respiration s’allonge sans qu’on y pense, que le regard  s’apaise. Dans cette phrase qui revient si souvent en fin de séance : « Je n’étais pas endormi, je me sentais simplement en paix, pas de mots, juste l’immense sensation de paix. » Imaginez l’impact sur le système nerveux !

C’est le cœur de ce que j’appelle les ondulations thérapeutiques et de ce que Milton Trager, le fondateur de l’approche du même nom , explorait déjà il y a des décennies avec une intuition remarquable. Des mouvements respectueux, rythmés, des bercements qui ne cherchent pas à forcer le relâchement musculaire, mais à le suggérer, à dialoguer avec le corps, lui proposer de lâcher. Le système nerveux, lui, comprend tout de suite. Il reconnaît le langage ; le mental, lui, a besoin d’être éclairé pour accepter que ce n’est pas une gâterie. Il sait que dans cette mer-là, il peut nager sans crainte dans l’océan des sensations, cet océan parfois pas très propre, mais navigable.

Une mer qui change d’humeur

Parce que oui, nous vivons dans une mer de sensations. Du matin au soir, sans répit. Parfois, cette mer est calme, lumineuse, accueillante,  c’est le café partagé en silence avec quelqu’un qu’on aime, la marche dans le bois après la pluie, la couverture qu’on remonte sur soi un dimanche matin. Le système nerveux flotte. Il respire. Il se nourrit. Il prend un rythme plus fluide qui ouvre la porte à l’intuition du moment, à l’appréciation du moment.

Et parfois la mer se lève : trafic, écrans, exigences, échéanciers, tensions, c’est comme un bruit de fond constant qui n’arrête jamais. Les vagues se succèdent, la suivante arrivant avant même que la précédente ait accompli son retour, sans laisser le temps de reprendre son souffle. La vigie, dans sa tour, ne sait plus où donner de la tête, elle est sur-sollicitée. Ce qui devait nourrir se met à l’épuiser.

Car la sensation devient une lame à double tranchant. Ce qui peut bercer peut aussi épuiser : « brain fry », le cerveau qui grille. Tout dépend de la qualité, du dosage, du rythme et surtout de ce qui va alimenter et nourrir le système nerveux.

Quand la sensation épuise

S’il fallait une preuve que les sensations agissent profondément sur la biologie, on la trouve dans une étude clinique menée par l’institut HeartMath, aux États-Unis, connu pour ses travaux sur la cohérence cardiaque. Les chercheurs ont demandé à des participants de se remémorer une colère vécue, pendant cinq minutes seulement, je dis bien remémorer. Le résultat : un affaiblissement mesurable du taux d’IgA, un marqueur clé du système immunitaire, et cet affaiblissement persistait pendant environ six heures. (2)

Cinq minutes de colère ressassée. Six heures d’immunité diminuée. Une redoutable efficacité (sic).

Si la sensation négative peut faire ça, imaginez l’effet inverse. Imaginez ce que peuvent faire, sur la même biologie, cinq minutes de gratitude sincère, de rire avec un ami, de chaleur reçue par un toucher attentif. C’est exactement ce que la recherche commence à confirmer : les sensations agréables, loin d’être de simples bonbons, sont des stimulations physiologiques qui renforcent activement le système immunitaire, modulent le rythme cardiaque, calment l’inflammation.

On comprend alors pourquoi tant de gens sortent d’une bonne séance d’ondulations avec l’impression d’avoir gagné quelque chose, et pas seulement perdu une tension. Quelque chose s’est déposé. Le système nerveux a été nourri. Le corps est détendu et il ressent un regain d’énergie. Paradoxal ? Non, une logique que l’énergie utilisée à garder les muscles sous tension devient disponible pour autre chose. Le commentaire d’une cliente après sa première séance, « Ma tête voulait dormir, mon corps voulait danser », est d’une éloquence rare.

S’autoriser le plaisir comme acte de santé

Ce qui est beau, dans tout ça, c’est que la liste est infinie et accessible. Pas besoin de produits coûteux ni de retraites en montagne. La sensation nourrissante est partout, pour qui prend le temps de la cueillir. Nous baignons dans cette mer de sensations, à nous de choisir les ondulations ou les déferlantes.

Le café du matin qu’on prend pour vrai, la petite minute pour y goûter, sans l’écran, en sentant la chaleur de la tasse dans les mains. Le jardin qu’on regarde vraiment, deux minutes, même une seule minute, sans penser à autre chose. La douche qu’on prend en y étant. La main qu’on tient un peu plus longtemps que d’habitude. Le pas ralenti dans le bois. La caresse au chien. La musique qu’on écoute pour de vrai, pas pour remplir un espace.

Et puis, pour ceux qui en sentent le besoin, et nous en avons tous besoin de temps en temps, il y a la possibilité de s’offrir une heure de toucher attentif, professionnel, d’une présence pleine. Une heure où votre vigie peut enfin descendre de sa tour. Où le corps reçoit, sans avoir à donner. Où les ondulations corporelles remplacent les ondulations cérébrales. Une heure dont on sort, parfois, en découvrant ou redécouvrant, ce que ça pouvait être, être dans le rien. C’est l’heure des Ondulations thérapeutiques.

Le chemin de la sensation, on le redécouvre à chaque petit moment de plaisir vrai. Et chaque pas sur ce chemin nourrit l’organisme tout entier.

Alors, la prochaine fois que vous hésiterez à prendre ce bain, à enfiler ce chandail doux, à recevoir ce massage, à vous attarder un peu plus longtemps dans les bras d’un être cher, ne vous demandez plus si vous l’avez mérité, car mériter implique une action ; ce n’est pas une gâterie, c’est une nourriture. Demandez-vous plutôt depuis combien de temps vous n’avez pas vraiment nourri votre système nerveux. C’est aussi difficile à bien envisager qu’une blessure émotive de laquelle s’écoule un sang invisible. La nourriture du système nerveux est elle aussi invisible et pourtant tellement concrète dans ses effets.

Votre corps vous remerciera. Avec un sommeil plus profond, une digestion plus calme, une humeur plus stable, une santé plus solide, un corps plein d’énergie. Et avec ce petit quelque chose de difficile à nommer, mais qu’on reconnaît tout de suite quand il revient : le sentiment d’être bien dans sa peau. Au sens le plus littéral du terme.

Références
1- Robert Ornstein, David Sobel, Les vertus du plaisir, Robert Laffont, 1992.
2- David Servan-Schreiber, Guérir, Pockett, 2011.

Bibliographie
Maurice Kriegel, Le chemin de la sensation, Souffle d’Or.
Doc Childre, Howard Martin, L’intelligence intuitive du cœur, Ariane, 2005.

La rencontre de deux Inconscients :
quand l’Inconscient touche l’Inconscient

« Tu ne peux rejoindre l’inconscient de l’autre que si tu es toi-même dans ton inconscient. »
Denis Lafontaine

Cette affirmation révèle une vérité essentielle des approches corporelles. Elle nous dit que la technique, aussi raffinée soit-elle, ne suffit jamais. Ce qui transforme véritablement, c’est la qualité de présence du praticien, sa capacité à suspendre son aspect contrôlant pour accueillir ce qui émerge dans la rencontre. C’est sa capacité à faire fi de soi pour laisser la place entière à la personne qui reçoit.

Les mouvements fluides et ondulants, c’est bien plus qu’un relâchement musculaire. Ils tissent une continuité, une trame qui invite le receveur à se déposer dans une autre couche de conscience. Mais cette invitation ne porte fruit que si le praticien lui-même habite cette couche.

Imaginez un instant : vous recevez un massage. Les mains qui vous touchent sont techniquement impeccables. Les pressions sont justes, les transitions sont douces, le rythme est régulier, tout est parfait. Pourtant, quelque chose manque. Vous sentez que le praticien est ailleurs, qu’il suit un protocole, qu’il pense peut-être à sa prochaine séance ou à sa liste d’épicerie. Ses mains font leur travail, mais elles ne vous rencontrent pas vraiment. Son esprit est ailleurs.

Maintenant, imaginez d’autres mains. Elles ne sont peut-être pas plus habiles techniquement, mais quelque chose d’autre se passe. Ces mains écoutent. Elles semblent capter votre rythme intérieur, épouser vos besoins avant même que vous les formuliez. Elles entendent ce que vous n’avez pas dit (1). Vous sentez que la personne qui vous touche est vraiment là, présente, habitée. Vous vous sentez écouté/e. Et c’est cette présence qui vous permet de lâcher prise, de descendre dans vos propres profondeurs.

La différence entre ces deux expériences ? Dans la première, rien à reprocher techniquement. Dans la seconde, le praticien est lui-même en contact avec son inconscient ; il a syntonisé une fréquence. Non seulement il est en contact avec lui-même, mais il vous laisse toute la place.

J’ai lu quelque part qu’un maître ne t’impose pas son point de vue, il t’amène à l’endroit où il est et te laisse voir à partir de ce point de vue. Il t’amène en haut de la montagne pour que tu voies par toi-même.

Que signifie être dans son inconscient ?
L’envers du décor : ce qui se passe chez le/la massothérapeute

Cette expression peut sembler paradoxale. Comment peut-on consciemment être dans son inconscient ? Pourtant, c’est exactement de cela qu’il s’agit : cultiver une attention particulière qui permet d’accueillir ce qui émerge des couches profondes de notre être sans le filtrer immédiatement par le mental.

Quand vous donnez une séance de travail corporel depuis cet état, vous sentez ce qui se passe chez lui/elle. Vos mains sont des antennes. C’est une information, une résonance. Votre inconscient corporel dialogue avec le sien. C’est comme syntoniser une émission avec votre poste de radio, vous devenez à l’écoute d’une émission passionnante : celle des réponses des tissus. Le docteur Trager disait justement : « Ce qui m’intéresse, c’est la réponse des tissus ».

Vous accueillez les sensations inattendues, les impulsions de modifier votre toucher sans savoir pourquoi. Au lieu de les rejeter comme des distractions, vous les reconnaissez comme des messages de cet espace partagé qui se crée dans la rencontre.

Cette posture demande un courage particulier : celui de l’abandon, du lâcher prise, de la vulnérabilité, de la confiance dans les processus inconscients. Il faut accepter de ne pas tout contrôler, de ne pas savoir à l’avance où la séance va mener. Comme on l’entend dans une vidéo de l’institut Esalen, « We must trust that our hands are more intelligent», avoir confiance que nos mains sont intelligentes.  Certes, nous devons répondre à une attente de notre client, mais qui sait, ce sera plutôt une autre chose qui deviendra une priorité.

C’est un paradoxe : pour offrir un cadre vraiment sécurisant au client, le praticien doit lui-même se retirer, faire abstraction de lui-même pour lui laisser toute la place. Il doit lâcher l’armure du technicien qui sait et qui contrôle pour devenir un compagnon de voyage intérieur. (2)

Cela ne signifie pas perdre ses repères ou dissoudre les limites professionnelles. Au contraire, cette ouverture exige une discipline rigoureuse de connaissance de soi et le maintien d’un cadre éthique solide. C’est précisément parce que vous avez exploré vos propres limites que vous pouvez garder votre distance professionnelle, celle qui fait abstraction de votre état, celle qui nous éloigne des transferts et projections sur autrui. Accompagner l’autre sans vous y perdre.

Un état qui se cultive

Loin d’être un état mystérieux ou inaccessible, être dans son inconscient est une pratique qui se cultive et s’affine au fil des années. C’est un état très facile à accéder, encore faut-il lui laisser de la place. Ça commence par de petits gestes quotidiens.

Avant d’entrer dans votre salle de massage, prenez quelques instants pour vous centrer. Sentez vos pieds au sol, votre respiration, le mouvement de votre colonne vertébrale. Laissez tomber les préoccupations de la journée. Arrivez dans votre propre corps avant de toucher celui de l’autre.

Au début de chaque séance, posez vos mains, sans intention de corriger quoi que ce soit, pour prendre contact, observer le schéma corporel, écouter. Qu’est-ce qui se présente ? Quelle est la qualité de ce corps sous vos mains ? Laissez-le vous informer avant de décider de votre approche.

Pendant la séance, maintenez une attention double : à la personne que vous touchez, bien sûr, mais aussi à votre propre état, car si vous développez des tensions, elles vont interférer dans votre travail. Comment votre propre corps répond-il ? Quelles sensations émergent en vous ? Cette auto-observation n’est pas une distraction, elle est au contraire votre principal instrument de perception.

On parle souvent de fluidité, de continuité, d’enveloppement. Mais ces qualités techniques ne prennent leur pleine dimension que lorsqu’elles portent cette présence incarnée. Vos mouvements deviennent alors une conversation silencieuse où deux inconscients se rencontrent, se reconnaissent, et collaborent au processus de transformation.

Le corps de votre client n’est pas un objet à manipuler, c’est un sujet avec lequel dialoguer. Et ce dialogue ne se fait pas par les mots, mais par une présence à présence, corps à corps, profondeur à profondeur.

C’est dans cet espace de co-création inconsciente que réside la puissance particulière d’une approche psychocorporelle. Quand vous touchez depuis votre propre profondeur, vous offrez à l’autre la permission tacite d’accéder à la sienne. Votre état intérieur devient une invitation. Vous parlez le même langage.

L’art de la rencontre

On ne peut rejoindre l’inconscient de l’autre qu’en étant soi-même dans son inconscient. Cette phrase est devenue pour moi un rappel constant, presque un mantra. Avant chaque séance, elle me ramène à l’essentiel : non pas ce que je vais faire, mais comment je vais être. Ida Rolf a dit (traduction libre) : « Ce n’est pas comment profond vous allez, mais comment vous allez en profondeur. » (3)  La profondeur étant ici, vous vous en doutez maintenant, la profondeur de l’être entier.

Car au final, ce n’est pas une série de techniques à appliquer, mais une qualité de présence à cultiver (4).

Un art de la rencontre où vos mains deviennent le pont entre deux mondes intérieurs, permettant à quelque chose de profond et d’essentiel de circuler.

1. Journal d’un masso : Une conversation sans mots – Revuemajulie, juillet 2025.
2. Mon Voyage intérieur – Revuemajulie , février 2026.
3. Massage profond – Revuemajulie
4. L’art de la présence – Revuemajulie , mai 2025.

Une réflexion sur ce qu’un massothérapeute observe: Le langage du corps

Une conversation sans mots – Revuemajulie

Réflexion sur les muscles: sommes nous juste une collection de muscles ?

Chers muscles douloureux – Revuemajulie

Chers muscles douloureux

Une révolution douce pour apaiser les tensions musculaires

Allons droit au but : les tensions musculaires s’accumulent insidieusement jusqu’à former ces fameux nœuds douloureux que nombre d’entre nous connaissons trop bien. Face à cette problématique, diverses approches thérapeutiques proposent des solutions, souvent associées à l’idée qu’il faut « défaire » ces nœuds, parfois douloureusement. Et si une alternative plus douce existait pour détendre vos muscles douloureux ?

Depuis quelques dizaines d’années, la perspective du massage et de la massothérapie a grandement évolué. Dans mon dernier article, je vous parlais du livre de Pascal Bruckner, Je souffre donc je suis, aux éditions Grasset. Dans son livre, l’auteur nous parle de cette tendance à valoriser la souffrance comme marqueur d’authenticité, voire d’efficacité. L’idée de « no pain no gain » (pas de douleur, pas de gain) est encore ancrée dans l’esprit de plusieurs, comme si un massage indolore ne pouvait être efficace. Y aurait-il un petit côté religieux dans tout cela, héritage de notre éducation ?

Récemment, lors d’un webinaire, Tom Myers clarifiait la différence entre profond et dur. Le massothérapeute peut travailler très profondément en étant léger, mais précis, dans les mouvements alors que travailler « dur » (rough) sera douloureux. Tom Ockler disait : « le maximum de précision, le minimum de force ».

Imaginez pouvoir libérer vos tensions, vos muscles douloureux sans cette appréhension de la douleur, sans vous faire « rentrer dedans », comme on l’entend communément. Il y a une approche thérapeutique encore méconnue du grand public, qui opère selon un principe fondamentalement différent des techniques manuelles conventionnelles.

Le Trager, de son côté, se distingue par des mouvements, des bercements qui dans un premier temps vont améliorer la mobilité. Ces mouvements sont à la fois faciles à recevoir et aisés à dispenser pour le thérapeute. De plus, il agit sur le système nerveux plutôt que sur les muscles eux-mêmes. Cette subtilité fait toute la différence. En effet, nos tensions musculaires sont souvent le résultat de signaux nerveux persistants, vestiges de mécanismes de protection que notre corps a mis en place face à un stress, un traumatisme ou une posture contraignante répétée.

Au lieu de s’attaquer frontalement au symptôme – le muscle douloureux – nous visons à remonter à la source : le dialogue entre le système nerveux et les muscles. Par des mouvements délicats, rythmiques et non invasifs, le Trager parvient à contourner intelligemment les réflexes de protection qui maintiennent la tension. L’idée est d’envoyer des signaux de légèreté, d’aisance à la partie non consciente, au système nerveux.

L’état d’esprit du thérapeute constitue un élément essentiel de la méthode. Ancré dans une présence attentive, il développe une écoute fine des réactions du corps, créant un espace de confiance où le système nerveux peut progressivement abandonner ses mécanismes de défense. Cette rétroaction permanente entre le praticien et le patient permet d’ajuster les mouvements avec une précision intuitive remarquable.

La première chose que la plupart des gens mentionnent après une séance de Trager, est la sensation de légèreté (1). Les séances se caractérisent par cette douceur paradoxalement efficace. Aucune force n’est exercée pour briser les noeuds du corps. Au contraire, le thérapeute guide les mouvements naturels, les amplifie délicatement, un peu comme l’automobiliste calé dans la neige bercera son véhicule faisant en sorte de repousser graduellement la limite du banc de neige pour s’en dégager. L’idée est de suggérer au système nerveux qu’il peut relâcher, accédant à de nouvelles possibilités de détente. C’est cette communication silencieuse qui permet de calmer progressivement les signaux d’alerte envoyés aux muscles.

Les effets sont souvent surprenants. Là où certaines techniques génèrent un soulagement immédiat suivi d’un retour rapide des tensions, le Trager semble induire des changements plus profonds et durables. Les patients décrivent fréquemment une sensation de légèreté inhabituelle, comme si le corps redécouvrait sa mobilité naturelle après avoir longtemps porté une armure invisible. (2)

Au-delà de l’aspect purement physique, cette approche touche également à la dimension psycho-physique, ce qui définit bien son champ d’action. Nos contractions musculaires chroniques sont souvent les gardiens silencieux d’émotions non exprimées, de stress accumulé ou de traumatismes anciens. Par son approche respectueuse, cette approche apprivoise ces mécanismes de protection.

Cette méthode nous invite également à repenser notre rapport au massage. Dans une société valorisant souvent l’action directe et immédiate, elle nous rappelle que la douceur et le respect des rythmes naturels du corps peuvent s’avérer plus efficaces que l’intervention forcée, voire douloureuse. Elle incarne cette sagesse de l’eau selon laquelle la voie de moindre résistance peut parfois nous mener plus loin que l’affrontement direct.

Le Trager nous propose une solution : parfois, pour résoudre un problème profondément ancré, il s’agit de créer les conditions propices pour que le corps retrouve, de lui-même, son équilibre naturel. Ce qui va aussi dans le sens de « Positional release » de Leon Chaitow, aux éditions Churchill Livingstone.

• Une évasion vers le bien-être : légèreté et fluidité – Revuemajulie septembre 2024
• Être Prisonnier – Revuemajulie janvier 2025

Un corps sans âge

« An ageless body is one that gracefully moves through space.
It remains true to its wave nature with movements that are flowing and confident, not rigid and cautious. »
(Milton Trager)

« Un corps intemporel est celui qui se déplace avec grâce dans l’espace.
Il reste fidèle à sa nature ondulante avec des mouvements fluides et confiants, non pas rigides et circonspects. »
(Milton Trager m.d.)

Le vie est mouvement

          Le corps intemporel, un corps sans âge n’est pas celui qui défie les années, mais celui qui embrasse sa véritable nature : celle du mouvement perpétuel. Nous avons tendance à oublier que nous sommes des êtres de mouvement, conçus pour onduler, flotter, danser avec l’existence. Trop souvent, nous nous retrouvons prisonniers de schémas corporels rigides, façonnés par nos modes de vie sédentaires, nos expériences désagréables et nos habitudes restrictives qui se sont inscrits inconsciemment dans notre physique en réflexes de protection.

          Cette rigidité n’est pas simplement physique ; elle reflète une approche mentale du mouvement. Nous développons une relation précautionneuse avec notre corps, le traitant comme une machine fragile qu’il faut protéger plutôt que comme un instrument naturel de l’expression de la vie. Cette attitude circonspecte se manifeste dans chacun de nos gestes : la façon dont nous nous levons le matin, dont nous marchons dans la rue, dont nous interagissons avec notre environnement. Nos mouvements deviennent calculés, mesurés, tout à l’opposé de leur spontanéité originelle.

          Pourtant, il suffit d’observer un enfant pour comprendre ce qu’est véritablement le mouvement naturel. Les enfants ne « décident » pas de bouger – ils sont le mouvement. Leurs gestes sont fluides, spontanés, expression pure de leur élan vital. Ils n’analysent pas leurs mouvements, ne les jugent pas, ne les contraignent pas dans des schémas préétablis. Cette liberté de mouvement est notre état naturel, notre héritage oublié.

          Le corps sans âge est celui qui retrouve cette liberté primordiale. Ce n’est pas une question d’âge chronologique, mais de qualité de présence (1) tant de la part du thérapeute que de la personne qui reçoit.. Quand nous bougeons avec fluidité, nous transcendons le temps linéaire pour entrer dans un espace où chaque geste est une célébration de l’instant présent. Les mouvements fluides et confiants émergent d’une conscience corporelle éveillée, d’une écoute profonde de nos sensations.

          Cette fluidité naturelle n’est pas un don réservé à quelques-uns, mais un potentiel inhérent à chaque être humain. Notre corps est naturellement ondulant, ces ondulations ont un impact thérapeutique, comme l’eau d’une rivière qui s’adapte à chaque contour sans perdre sa nature essentielle. Les tensions, les rigidités que nous accumulons sont comme des barrages qui entravent ce flux naturel. La voie de l’eau, voie de fluidité est ouverte, les barrages peuvent être dissous, permettant au mouvement de retrouver sa liberté originelle.

          La question qui se pose alors est : comment retrouver cette fluidité naturelle ? Comment libérer notre corps des contraintes qui l’emprisonnent pour lui permettre de retrouver sa grâce innée ? C’est ici que les ondulations thérapeutiques du Trager®  apportent une réponse particulièrement pertinente. Cette méthode allie douceur et profondeur en utilisant des mouvements rythmiques et des bercements pour rappeler au corps sa nature ondulante fondamentale.

          Un massothérapeute en approche psycho-corporelle ne forcera pas le corps à changer, il l’invite plutôt à se souvenir. Il est un accompagnant qui propose des mouvements respectueux et des touchers attentifs (2). Il crée un dialogue avec le système nerveux, permettant au corps de relâcher ses tensions profondes et de redécouvrir sa capacité naturelle à se mouvoir avec aisance et grâce. Votre praticien œuvre dans un état semblable à la méditation, un état de réceptivité, de dialogue au-delà du mental (sujet d’une future chronique). Cette approche ne vise pas à « corriger » le corps mais à l’accompagner dans un processus vers sa sagesse innée.

          Ainsi, le corps intemporel est une possibilité bien réelle qui sommeille en chacun de nous. À travers des approches comme le Trager, ou encore le massage momentum, nous pouvons entreprendre ce voyage de retour vers notre nature fluide et confiante, libérée des rigidités et des appréhensions qui entravent notre expression naturelle. (3)

Louis-Michel est massothérapeute, praticien Trager depuis 1997 et praticien Momentum depuis 2004.
Son approche toute en écoute fera de votre session un moment privilégié.

• Revue Ma Julie, L’art de la présence, t. 7, vol. 11
• Revue Ma Julie, L’art du toucher, t.7, vol. 6
• Revue Ma Julie, Prisonnier de son corps t.7, vol.7